Pregunta y chispa
Una pregunta a la semana, la misma en todo el mundo. No es de cultura general: es de las que solo se pueden responder mirándose a uno mismo.
Cada pregunta nace de un dicho antiguo; está debajo de la pregunta.

- 2026 年第 42 周esta semana¿Dijiste esta semana algo de lo que te arrepentiste en cuanto lo soltaste?La respuesta suave aplaca la ira, pero la palabra áspera la despierta.Proverbs 15:1
- Semana 41 de 2026¿A quién le sacaste defectos en tu cabeza esta semana? ¿Tienes tú ese mismo defecto?¿Por qué miras la paja en el ojo de tu hermano y no notas la viga en el tuyo?Matthew 7:3
- Semana 40 de 2026¿Por qué día te estás preocupando ahora mismo? ¿Cuánto falta para él?No te preocupes por el mañana, que el mañana se preocupará de sí mismo.Matthew 6:34
- Semana 39 de 2026Anota lo que más te desgastó esta semana. ¿Cuáles de esas cosas dependían realmente de ti?Algunas cosas dependen de nosotros y otras no.Epictetus, Enchiridion 1
- Semana 37 de 2026Cuando algo salió mal esta semana, ¿tu primer impulso fue mirarte a ti o mirar a otra persona?La persona noble se exige a sí misma; la pequeña exige a los demás.Analects XV
- Semana 36 de 2026Si esta fuera tu última semana, ¿qué dejarías de hacer?Sea cual sea la vida que uno pierde, solo pierde el momento presente.Marcus Aurelius, Meditations II
- Semana 35 de 2026¿Hay algún error que ya conoces pero todavía no has corregido?Errar y no corregir: ese es el verdadero error.Analects XV
- Semana 34 de 2026Lo que más te disgustó esta semana: si lo miraras de otra manera, ¿cuánto quedaría?Lo que perturba a las personas no son las cosas, sino las opiniones que se forman de ellas.Epictetus, Enchiridion 5
Lo que viene
El banco de preguntas tiene 57 preguntas. Aquí se muestran unas pocas para que veas que esto no es cosa de una sola vez.
- Esta semana, ¿hubo algo en lo que viste con claridad a otra persona, pero no lo viste en ti?Conocer a los demás es sabiduría; conocerse a uno mismo es lucidez.Tao Te Ching 33
- ¿Hay algún error que ya conoces pero todavía no has corregido?Errar y no corregir: ese es el verdadero error.Analects XV
- Lo que más te disgustó esta semana: si lo miraras de otra manera, ¿cuánto quedaría?Lo que perturba a las personas no son las cosas, sino las opiniones que se forman de ellas.Epictetus, Enchiridion 5
- ¿Qué te preocupó esta semana y al final no ocurrió?Sufrimos más a menudo en la imaginación que en la realidad.Seneca, Letters 13
- Anota lo que más te desgastó esta semana. ¿Cuáles de esas cosas dependían realmente de ti?Algunas cosas dependen de nosotros y otras no.Epictetus, Enchiridion 1
- ¿Por qué día te estás preocupando ahora mismo? ¿Cuánto falta para él?No te preocupes por el mañana, que el mañana se preocupará de sí mismo.Matthew 6:34
Fuentes
Las preguntas nacen de aquí. Los sutras budistas, los taoístas, los confucianos, la Biblia, los estoicos y lo que Sócrates preguntó de verdad: dichos que cada tradición comparte, todos con su fuente. Recogidos tal como se dijeron, sin alterar; donde la fuente es dudosa se deja en blanco en vez de adivinarla.
Ninguna de estas líneas pretende ser la respuesta correcta. Cada una es un dedo que señala la luna; el dedo no es la luna. La misma línea no te llegará como le llega a otra persona, y esa diferencia es lo que cuenta.
Líneas en pareja
dos líneas en paralelo, cada una con su fuenteConjuntos
elementos agrupados, las listas numeradas de cada tradición四圣谛
- 苦——世间有苦
- 集——苦有它的来处
- 灭——苦可以止息
- 道——止息有路可循
八正道
- 正见——看清事情本来的样子
- 正思维——念头不往贪嗔上走
- 正语——不妄语、不两舌、不恶口
- 正业——行为不伤人
- 正命——靠正当的活计过日子
- 正精进——该断的断,该长的长
- 正念——知道此刻在做什么
- 正定——心能定得住
三法印
- 诸行无常——没有一样停得住
- 诸法无我——没有一个固定的我
- 涅槃寂静——止息之处是安的
真福八端
- 虚心的人有福了
- 哀恸的人有福了
- 温柔的人有福了
- 饥渴慕义的人有福了
- 怜恤人的人有福了
- 清心的人有福了
- 使人和睦的人有福了
- 为义受逼迫的人有福了
十诫(节选)
- 当孝敬父母
- 不可杀人
- 不可奸淫
- 不可偷盗
- 不可作假见证陷害人
- 不可贪恋他人所有的
信望爱
- 如今常存的有信
- 有望
- 有爱;其中最大的是爱
四端
- 恻隐之心,仁之端也
- 羞恶之心,义之端也
- 辞让之心,礼之端也
- 是非之心,智之端也
吾日三省吾身
- 为人谋而不忠乎?
- 与朋友交而不信乎?
- 传不习乎?
子绝四
- 毋意——不凭空猜
- 毋必——不认死理
- 毋固——不固执
- 毋我——不以自己为中心
三宝
- 一曰慈
- 二曰俭
- 三曰不敢为天下先
分辨的功夫
- 有些事我们做得了主:判断、意向、取舍
- 有些事我们做不了主:身体、名声、别人的看法
- 分清这两者,是全部功夫的开端
晨起三问
- 今天我会遇上多管闲事的、忘恩的、傲慢的人
- 他们如此,是因为分不清什么是好、什么是坏
- 而我知道——所以我不必被他们扰动