知人者智
自知者明
Tao Te Ching 33
Eén vraag, één zin
Eén vraag per week, overal dezelfde. Geen kennisvraag, maar het soort dat je alleen kunt beantwoorden door naar jezelf te kijken.
Elke vraag komt voort uit een oud woord; dat staat onder de vraag.
- 2026 年第 42 周deze weekWas er deze week iets wat je zei en meteen na het uitspreken betreurde?Een zacht antwoord keert de woede af, maar een harde taal wakkert de toorn aan.Proverbs 15:1
- Week 41, 2026Over wiens fouten heb je deze week in gedachten zitten mopperen? Heb je die fout zelf ook?Waarom kijk je naar de splinter in het oog van je broeder, en merk je de balk in je eigen oog niet op?Matthew 7:3
- Week 40, 2026Over welke dag pieker je nu? Hoe ver is die nog weg?Maak je geen zorgen over morgen, want morgen zorgt wel voor zichzelf.Matthew 6:34
- Week 39, 2026Noem op wat je deze week de meeste kracht heeft gekost. Welke daarvan hingen echt van jou af?Sommige dingen hangen van ons af, andere niet.Epictetus, Enchiridion 1
- Week 37, 2026Toen deze week iets misging, was je eerste reflex dan naar jezelf te kijken of naar een ander?De edele kijkt naar zichzelf; de kleine mens kijkt naar anderen.Analects XV
- Week 36, 2026Als dit je laatste week was, waar zou je mee ophouden?Welk leven een mens ook verliest, het is slechts het huidige ogenblik dat hij verliest.Marcus Aurelius, Meditations II
- Week 35, 2026Is er een fout waarvan je al weet dat je hem gemaakt hebt, maar die je nog niet hebt rechtgezet?Een fout maken en die niet herstellen, dat pas is een fout.Analects XV
- Week 34, 2026Het ergste dat je deze week dwarszat: als je er anders naar keek, hoeveel zou er dan overblijven?Mensen worden niet verontrust door de dingen zelf, maar door de opvattingen die ze erover hebben.Epictetus, Enchiridion 5
Wat er gevraagd gaat worden
In de vragenbank zitten 57 vragen. Een paar staan hier, zodat je ziet dat dit geen eenmalig iets is.
- Was er deze week iets waarbij je een ander helder doorzag, maar hetzelfde bij jezelf niet zag?Anderen kennen is wijsheid; jezelf kennen is helderheid.Tao Te Ching 33
- Is er een fout waarvan je al weet dat je hem gemaakt hebt, maar die je nog niet hebt rechtgezet?Een fout maken en die niet herstellen, dat pas is een fout.Analects XV
- Het ergste dat je deze week dwarszat: als je er anders naar keek, hoeveel zou er dan overblijven?Mensen worden niet verontrust door de dingen zelf, maar door de opvattingen die ze erover hebben.Epictetus, Enchiridion 5
- Waar maakte je je deze week zorgen over, terwijl het uiteindelijk niet gebeurde?We lijden vaker in onze verbeelding dan in de werkelijkheid.Seneca, Letters 13
- Noem op wat je deze week de meeste kracht heeft gekost. Welke daarvan hingen echt van jou af?Sommige dingen hangen van ons af, andere niet.Epictetus, Enchiridion 1
- Over welke dag pieker je nu? Hoe ver is die nog weg?Maak je geen zorgen over morgen, want morgen zorgt wel voor zichzelf.Matthew 6:34
Bronnen
De vragen groeien uit deze woorden: boeddhistische soetra’s, de taoïsten, de confucianen, de Bijbel, de stoïcijnen en wat Socrates echt gevraagd heeft. Het zijn uitspraken die elke traditie gemeen heeft, elk met zijn bron. Ze zijn opgenomen zoals ze gezegd zijn, onveranderd; waar de bron onzeker is, blijft die leeg in plaats van dat we gokken.
Geen van deze regels is bedoeld als het goede antwoord. Elk is een vinger die naar de maan wijst; de vinger is de maan niet. Dezelfde regel komt bij jou anders aan dan bij een ander, en dat verschil is waar het om gaat.
Gepaarde regels
twee regels naast elkaar, elk met zijn bron胜人者有力
自胜者强
Tao Te Ching 33
为学日益
为道日损
Tao Te Ching 48
知足不辱
知止不殆
Tao Te Ching 44
大直若屈
大巧若拙
Tao Te Ching 45
信言不美
美言不信
Tao Te Ching 81
学而不思则罔
思而不学则殆
Gesprekken II
君子求诸己
小人求诸人
Analects XV
君子坦荡荡
小人长戚戚
Analects VII
君子和而不同
小人同而不和
Gesprekken XIII
骄傲在败坏以先
狂心在跌倒之前
Spreuken 16:18
回答柔和，使怒消退
言语暴戾，触动怒气
Proverbs 15:1
不轻易发怒的，胜过勇士
治服己心的，强如取城
Proverbs 16:32
生有时，死有时
栽种有时，拔出所栽种的也有时
Prediker 3:2
哭有时，笑有时
哀恸有时，跳舞有时
Prediker 3:4
静默有时
言语有时
Ecclesiastes 3:7
诸行无常
是生灭法
Nirvanasoetra, Himalayavers
生灭灭已
寂灭为乐
Nirvanasoetra, Himalayavers
色不异空
空不异色
Heart Sutra
心无挂碍
无有恐怖
Heart Sutra
Reeksen
gegroepeerde onderdelen, de genummerde lijsten van elke traditie四圣谛
- 苦——世间有苦
- 集——苦有它的来处
- 灭——苦可以止息
- 道——止息有路可循
Dhammacakkappavattana Sutta
八正道
- 正见——看清事情本来的样子
- 正思维——念头不往贪嗔上走
- 正语——不妄语、不两舌、不恶口
- 正业——行为不伤人
- 正命——靠正当的活计过日子
- 正精进——该断的断，该长的长
- 正念——知道此刻在做什么
- 正定——心能定得住
Het Edele Achtvoudige Pad
三法印
- 诸行无常——没有一样停得住
- 诸法无我——没有一个固定的我
- 涅槃寂静——止息之处是安的
De drie kenmerken van het bestaan
真福八端
- 虚心的人有福了
- 哀恸的人有福了
- 温柔的人有福了
- 饥渴慕义的人有福了
- 怜恤人的人有福了
- 清心的人有福了
- 使人和睦的人有福了
- 为义受逼迫的人有福了
Matteüs 5:3–10
十诫（节选）
- 当孝敬父母
- 不可杀人
- 不可奸淫
- 不可偷盗
- 不可作假见证陷害人
- 不可贪恋他人所有的
Exodus 20
信望爱
- 如今常存的有信
- 有望
- 有爱；其中最大的是爱
1 Korintiërs 13:13
四端
- 恻隐之心，仁之端也
- 羞恶之心，义之端也
- 辞让之心，礼之端也
- 是非之心，智之端也
Mencius, Gongsun Chou I
吾日三省吾身
- 为人谋而不忠乎？
- 与朋友交而不信乎？
- 传不习乎？
Analects I
子绝四
- 毋意——不凭空猜
- 毋必——不认死理
- 毋固——不固执
- 毋我——不以自己为中心
Analects IX
三宝
- 一曰慈
- 二曰俭
- 三曰不敢为天下先
Tao Te Ching 67
分辨的功夫
- 有些事我们做得了主：判断、意向、取舍
- 有些事我们做不了主：身体、名声、别人的看法
- 分清这两者，是全部功夫的开端
Epictetus, Enchiridion 1
晨起三问
- 今天我会遇上多管闲事的、忘恩的、傲慢的人
- 他们如此，是因为分不清什么是好、什么是坏
- 而我知道——所以我不必被他们扰动
Marcus Aurelius, Meditations II
Regels
losse regels uit de klassieke teksten, elk met zijn bron空Heart Sutra
无住Diamond Sutra
无常Diamond Sutra
时间Diamond Sutra
行Dhammapada
心Dhammapada, Pairs
自胜Dhammapada, Thousands
慈Dhammapada, Pairs
柔Tao Te Ching 8
行Tao Te Ching 64
无常Tao Te Ching 58
言语Tao Te Ching 56
限度Zhuangzi, Het voeden van het leven
视野Zhuangzi, Autumn Floods
诚实Gesprekken II
待人Analects XV
待人Analects XV
改Analects XV
学Analects VII
诚De Leer van het Midden
时间Ecclesiastes 3:1
无常Prediker 1:9
心Proverbs 4:23
指引Psalm 119:105
当下Matthew 6:34
自省Matthew 7:3
爱1 Corinthians 13:4
静Psalm 46:10
看法Epictetus, Enchiridion 5
心Marcus Aurelius, Overpeinzingen
当下Marcus Aurelius, Meditations II
妄想Seneca, Letters 13
方向Seneca, Letters 71
自省Socrates, Plato, Apologie 38a
自知Socrates, Plato, Apology 21d
怎么活Socrates, Plato, Kriton 48b
不义Socrates, Plato, Kriton 49b
生死Socrates, Plato, Apologie 41d
不义Socrates, Plato, Gorgias 469c
无常Heraclitus
性格Heraclitus
自知Opschrift in Delphi
自知Thales
坐下来说Steve Jobs, Newsweek, 29 okt. 2001 — ‘The Classroom of the Future’